松花江坠龙变乱:天下上真的有龙吗？

在中国，龙是一种未知的生物，也一向是传说中的生物，从来没有人见过。不外，松花江曾经传出「坠龙变乱」，村民在沙岸上发明一个玄色巨型动物，算起来有10几公尺长，颈比身子细，头略呈方形，前额长了扁铲状的角，脸形和画作中的龙差不多，尚有4个爪子。

1944年8月（详细哪一天记不清了），我父亲任佰金领着我（任殿元，其时27岁）和渔民丛来顺（43岁）、谢八（38岁）等驾船出江捕鱼。我们出江少则三五天，多则十几天，和我们一同出江的尚有4只船、10多小我私人。
　　此日清晨，我们的船只行进到了牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸（其时这里归肇源县统领，位于肇源县城偏西北15公里处），溘然发明陈家围子村背面围了很多人，预计要比陈家围子全村人还要多4倍。我们将船靠了岸，向岸边的一小我私人探询，那人小声地汇报我们：“黑龙江里的黑龙落到沙岸上了！”一听这动静，我们既欢快又求助，我父亲说：“鱼上不上网也不差这一会儿，走，看看去！”5只船上的10多小我私人就全上了岸，我们险些是跑着赶到的。 
 

　　一看那场景，把我父亲那样的老“鱼鹰子”都吓呆了。但见一个玄色的巨型动物卧在沙岸上，它太大了！陈家围子的人用柳条子在它身上搭了个棚子，算起来得有20多米长。它有10多米长，头颈比身子细，头像牛犊子脑壳那么大，略呈方形，上宽下窄，头上没有杈角，只是在前额上长了一个扁铲外形的角，像牛角，短且直，根部粗约10厘米。脸形和画上画的龙差不多，长着七八根长须子，又粗又硬，还直发抖，嘴形特像鲇鱼嘴，又扁又宽，嘴有30多厘米长，闭着，看不到它的牙和舌。它闭着双眼，眼角围了一团苍蝇，它的眼皮一动，苍蝇就“嗡”的一声飞开了。它长着4个爪子，但看禁绝爪子有几个趾，由于爪子深深地插进了沙岸里，小腿比小伙子的胳膊还粗。它的身子前半部门粗，因为是趴在地上，能看出靠近大人腰那么高，预计直径得有1米多。后腿往后的部门是尾巴，比前身细，但很长，足有八九米。整个形象就像个巨型4脚蛇（东北土话叫马蛇子，即蜥蜴类动物）。它通身是鳞，脊背上的鳞是铁青色的，足有冰盘那么大，外形和鲤鱼鳞差不多。肚皮和爪子上的鳞是粉白色的，瞅着比脊背上的鳞鲜嫩，而且略小于脊背上的鳞。脊背上的鳞干巴巴的，像晒干的鱼坯子（干鱼）。大群的苍蝇在它身上飞来飞去，它不时地发抖身上的鳞，发出干涩的“咔咔”声，每响一次，苍蝇就“嗡”的一声飞起来；声音一停，苍蝇就又落了下去。它身上的腥味儿极大，相距几百米远就能闻到。它身下卧着的处所已经卧出了一条长沟，身边的嫩杂草都被它踩倒了，痛惜的是看不出脚迹是什么样子。
　　陈家围子只有20多户人家，总共60多口人，而在场却有300多人，原本，四面的任家亮子、瓦屋子、尚卧子等好几个村的人全来了。他们有挑桶的，有端盆的，都拿着盛水的器材，完好由陈家围子伪村长陈庆批示。陈庆不许各人管它叫“龙”，只能称“水虫”。听陈庆讲，昨全国午他还来过这里，什么也没有，本日清晨就有人看到了这个“水虫”，声名它是昨夜卧在这里，今早被人发明的。陈庆组织陈家围子人搭起了棚子，然后让人担水往“水虫”身上浇，水一浇上去，“水虫”身上的鳞就随之一抖，人们就这样一桶桶地往“水虫”身上浇水。谢八说：“快看，它的脖子多像马脖子！这家伙肥啊，要是宰了吃肉该多好。”
　　看了一个多时间，我父亲说：“走吧，来日诰日再来看。”就这样，我们恋恋不舍地上了船。在船上各人还直议论，丛来顺说：“假如这个‘水虫’没有尾巴的话，那它就是黑龙江里的秃尾巴老李。”谢八说：“这必然是黑龙江里的黑龙，你没看它通身都是玄色的吗？”各人连鱼都没打好。
 　当全国午下起了大雨，到夜晚酿成了暴雨，整整下了一夜，时缓时急。第二天一早转为牛毛细雨。我们5只船直奔陈家围子村后，赶到那儿一看，心凉了！曾经趴卧“黑龙”的处所此刻只剩一条深沟，沙子里还留有粘稠的腥味儿。据内地人讲，“水虫”是三更走的，怎么走的，到哪儿去了，谁也不知道，由于下暴雨的夜晚不行能有人等待它。但我们清晰地看到，距它趴卧的沙沟东北处尚有一条深沟，明明能看出是它站立起来时弄成的，这声名它极也许是朝东北偏向走的，怎么走的，却是个谜。会不会是像飞机那样行进一段间隔后鳞甲张开、腾空飞起来了呢？这只能是揣摩。
　　再其后我们捕鱼到哪里时，听内地人暗暗地讲，日本人封闭这动静，禁绝人们处处乱讲。往后就很少有人提起了，到现在已经40多年了，那动物到底是什么对象，我们如故不知道，但40多年前的景象仍念兹在兹，恍如昨天产生的一样……  
 ▼1934年，辽寧省营口市也曾经产生「坠龙」变乱。

▼营口老人接管央视会见，报告其时看到龙骨的场景。

    这段旧事被登载在上海人民出书社编辑出书的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人世奇事》专栏里，标题为《我所看到的黑龙》，杜尔伯特对山奶牛场退休干部任殿元口述，杜尔伯特博物馆任芳华清算。任殿元老人于1994年3月初辞世。《中外书摘》在登载这篇文稿的同时，还颁发了任芳华写给编辑部的一封信----编辑同道：
　　想写这篇文章是我10年前的设法，由于我父亲亲眼看到了“龙”这件事对我震动极大，我总认为应该把它记录和清算出来，这将是一份极贵重的资料。工作已经已往40多年了，很多昔时的眼见者都归天了，如拙稿中的丛来顺、谢八等都早已归天，就是我父亲也已经73岁了。但他精力好，一点也不糊涂，讲起这件工作就犹如昨天产生过的一样。
　　我不知道肇源县志是否记实此事，但我信托陈家围子四面尚有与我父亲一样的眼见者存在。我这是第一次向报刊披露这件事，尽量我很早就听我父亲讲这件事，但其时我也猜疑此事的真实性。1986年，我去肇源县出差，住在县委招待所扑面的一家个别旅社内，夜晚同屋的一位老头和我闲聊时讲起了此事，其颠末和我父亲讲的完全一样。我问他是那边人，他答是陈家围子的，昔时77岁（痛惜的是我忘问他叫什么名字了），他也是眼见者之一，还亲身担水往黑龙身上浇过水。通过这件事我信托，我父亲讲的是究竟。

任芳华1989年5月17日
              　　　　
      四次观测：这是究竟吗
       　　
      这统统是真的吗？为了证明这段经验的靠得住性，任芳华提出了4个论据：一、本身第一次听父亲谈及此事时，才六七岁，母亲脸上那不耐心的神气表白，此事早已是老生常谈，假如不是真实事物凶猛地刺激了老人，他不会把这个故事一讲再讲；二、父亲是一个老党员，为人厚道老实，绝非天花乱坠之辈，他不信鬼不信神，头脑开明，上个世纪40年月，他第一个教育群众拆庙砸神像，若不是亲眼所见之事，父亲断不会重复告诉；三、昔时本身在肇源县的小旅社中住宿，一老人谈及统一路变乱；四、任殿元老人在松花江南岸看到的那条身长10多米的黑龙“像一个大马蛇子”，马蛇子为蜥蜴的俗称。令人惊奇的是，甲骨文中某些“龙”字的写法，看上去酷似蜥蜴，新石器期间的一些彩陶纹饰也是云云外形。假如不是亲眼看到了“龙”，文化水平只有初小的任殿元，怎么也许熟悉“龙”字的甲骨笔墨形？古籍中不止一次记实了古代的“堕龙”变乱，其描写与父亲所讲的大同小异，父亲又怎么也许知道那些连专家、学者都不曾提起过的散布在古籍中的关于“堕龙”的详细描写呢？
      很多人都在以科学的立场对待此事。为了考据任殿元老人所述的真实性，以《上海滩》杂志社编辑马小星为代表的一些人还举办过实地观测。

马小星是古籍、古生物喜爱者，為了研究龙，10几年间查阅了大量资料，做了大量的观测。他认為，龙是一种曾经存在过、被人们神化了的珍稀动物。

马小星说，在很多小说杂记、诗词曲赋中，龙的形象无所不在，但人们主观地认定龙是一个神话，就不会当真对待这些笔墨。然而，人们相信的史书《左传》曾提到舜帝赐為本身养龙的人姓董，名為豢龙氏，意思是养龙的人，而史学家司马迁在《史记》中也曾记实夏代有专门养龙的人，名為御龙氏

       1992年，马小星列了一个科学观测提要，委托任芳华对任殿元的告诉举办了具体考据，功效又确认了“掉龙”变乱的一些细节。任芳华给任殿元看了很多种类的恐龙、鳄鱼的图片，功效老人对异齿龙（一种恐龙）的图片示意出必然的乐趣。他以为，假如把这个动物背上的帆状物去掉，看它趴在哪里的样子倒有几分像本身见到的“黑龙”，只不外“黑龙”的嘴是闭着的，嘴形像鲇鱼，嘴边有须子，头上耸起角，脖子还要略长一些，极像马脖子，且满身长满了鱼鳞。1992年10月，哈尔滨出书社的戴淮明受马小星的委托，到任殿元家中、松花江南岸的吉林省松原市扶余区（陈家围子后归此市统领），大抵确认了已于上个世纪60年月被解散的陈家围子村的原址。
      1994年春，马小星亲身到肇源县观测，收成颇丰：找到一位眼见过“掉龙”变乱的大娘，但她所说的变乱与任殿元所说之事的时刻、所在差异；在被会见的数十人中，有不少老人证实松花江南岸确实产生过“掉龙”变乱，并且确实产生在伪满时期，也确有伪村长陈庆其人，一位昔时与陈庆同住一村的老大娘乃至作证，昔时陈庆本人就亲口说过他率众救龙的事；相同任殿元所说的“掉龙”变乱，在肇源、扶余境内不止产生过一两次。
      同是1994年春，肇源县古恰乡文化站站长崔万禄受马小星之托到扶余区风华乡观测，又找到一位自称目击过“掉龙”变乱的老大爷，并且很多人都证实了陈庆组织各人救龙的事。
       　　　　
  马氏概念：龙是珍稀动物
       　　
    《当代汉语辞书》（1983年版）按照素来的传说，对“龙”作了这样的界说：龙，我国古代传说中的神异动物，身材长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。
     正是在这必然义眼前，人们曾陷入了深深的狐疑。有人查遍了中外全部的生物学资料，就是找不到一种能与上述界说相对应的动物。于是，一个并不算过度草率的结论便天然发生了：龙不外是一个神化之物罢了。有人乃至称之为“生物学上假设的精品”。
     本年49岁的马小星系古籍、古生物喜爱者，为了研究龙，十几年间，他查阅了大量资料，做了大量的观测。他以为，龙是一种曾经存在过、被人们神化了的珍稀动物。龙这一来自虚梦想象的“假设”竟能覆盖中国文化达数千年之久，而且能愈演愈烈，蔚为大观，几多有点儿不行思议。掀开中华古籍，诗词曲赋、小说杂记，以致哲学著作、政治论文，龙的形象无所不在。人们既然主观地认定龙之传说是一个神话，就不会当真对待这些笔墨。然则，人们相信的史书《左传》曾提到舜帝赐为本身养龙的人姓董，名为豢龙氏，意思是养龙的人；一贯对千奇百怪的上古传说持盛大立场的史学家司马迁，在《史记》中也曾记实夏代有专门养龙的人，名为御龙氏。历代史籍关于“堕龙”的记实更是不可胜数。
     马小星坚信龙的存在，他说：“从来自差异朝代的汗青记实中，从任殿元老人关于1944年在松花江畔切身经验的追述中，我们隐隐意识到，凡间确曾有这么一种会走、会飞、会游泳的奇特动物，我们的思绪便不能不产生转折。当一种我们自觉得认识的事物正通过某种方法显示它的实情时，我们为什么不换一种目光，去从头熟悉谁人已经被表明白千百回的神龙之谜呢？”

我们掀开中国汗青，惊奇於多次的眼见记载，不得不让我们对於黑龙江坠龙变乱的存在给以必定。

　　东汉建安二十四年，黄龙呈此刻武阳赤水，停顿九天后拜别，其时曾为此黄龙呈现之地建庙立碑。

　　东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，呈此刻龙山。燕王慕荣皝亲率朝臣，在间隔龙200多步的处所，进行了祭奠勾当。

　　明清时期的处所志中，还不时发明有关龙的记录。据《临安府志》记实，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发明巨龙，“须爪鳞甲暴露，大数围，长数十丈”龙山和异龙湖中现龙，多次。此地有“龙山”和“异龙湖”之称!

　　《唐年补录》记实，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，就地死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。

　　郎瑛《七修类稿》记实，明代成化末年某日，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，腹部泛起赤色，酷似画中之龙。

　　南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发明一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。内地群众用席子掩饰它的身材，官府还派人亲身祭奠。一夜雷雨事后，龙消散了。它卧过的处所留下一道深沟。

　　《永平府志》记实，道光十九年（西元1839年）炎天，有龙下降在滦河下流的乐亭县境内，蝇蚋遍体。内地群众为它搭棚以掩蔽阳光，并不绝用水泼洒它的身材。三天后，在—场大雷雨中，龙分开了原地。