清朝女子对抗包办婚姻恶习，居然采取和死人结婚（阴婚）的方式逃避

清代，由于专制时代礼制的束缚，男女婚姻中出现了特别的奇怪现象。比较常见的是“变相守贞操”、“丈夫”不幸死亡“、”妻子不会改嫁“、”还有阴婚“就是为不幸死亡“的男女结婚。本文要讲解另一种特别少被人们留意的婚姻现象，就是美女“慕清”（俗话是“买门口”）。古代包办婚姻盛行，适龄男子无权选择配偶，当然，妇女也别无选择。愚蠢的男人和抱怨女人不能按照自己的想法结走在一起，导致了很多婚姻悲剧。

结婚后，女人必须做家务，抚养孩子，服伺公婆和丈夫。生活非常艰难。如果家庭不和谐，女人往往要承担道德责任，好像她就是一个导致不幸的罪人。在清代，一首歌谣在广东妇女中流传，讲述了婚姻生活的苦涩：

“鸡娃娃，尾弯，做儿媳是很困难的！早起说点什么，泪流满面地进入隔壁房间（厨房）。隔壁房间里有一个冬瓜，问公公老人怎么煮（是煮或蒸）；老公说用煮，公公说用蒸，蒸蒸、煮煮都不是，敲桌子，闹翻了。“三天打废三跟夹木，四天跪废九条裙！”

基于这些情况，清代很多美女都担心，想一辈子不结婚，但是“女大当嫁”已成传统，不嫁难逃某些古老习惯观念的审判（死后成野鬼）。不愿结婚，也不愿承担道德风险，于是就有了种“阴婚”，即和已死的人结婚。

广东许家有，一个适婚的女儿，她要求她的父母允许她“做阴婚”。但她的父母拒绝了，她说：

“当我姐姐遇不到优秀的人时，你们二老会担心。如果我也遇到同样的人，你们也是会担心。而且女人天生软弱，也不是一家之主。如果可以‘出家遁入空门，也是可以的，父母没必要瞎操心。

徐的话的目的是：我姐姐的丈夫对她不好，你很担心。如果我将来遇到一个如此人，你不会更担心吗？另外，我太虚弱了，不能承担繁重的家务活。如果一个已故的男人结婚了，他可以同时满足道德要求和我的愿望。这不是两全其美吗？

父母再三犹豫，为了避免女儿遭受婚姻的痛苦，她终于答应了她的“阴婚”。此后，徐氏的女儿有了名义上的丈夫和名义上的丈夫，但她事实上过着单身生活。“窗户是干净的，独立打坐。“清朝学者俞樾称这种行为为“非正常做法”。